符板1
登錄時間： 2017年9 月9日
登錄者：高建明
既有登錄名稱：符板1
類別：■宗教信仰、■擺飾裝飾、■藝術
來源：邱秉恆捐贈
製作時間__清朝___
材料：■木材
尺寸：<長>14公分 <寬>6及5.8公分 <高>2.5公分
其他特記：部位___尺寸____
保存狀態：■局部欠缺或損壞___脫漆___
基本描述
首先讓我們將符咒做個定義：符是宇宙和天地之間的一種符號代號，咒是溝通靈界的一種音波，訊息，符咒要有效運用，是要配合行法著的意志，如念咒語它可推動無形界，對人類磁場和意志力的改變，能為你消除災厄，祈求平安，最主要是避邪鎮煞，收驚安心，給予我們心靈上的寄託與治療。符咒術古傳自今，以千年百年計，可謂源遠流長，若不真實的話，當早就被人淘汰了，不可能流傳自今依然方興未艾。
因此，何謂符咒？符咒數乃是憑藉著種種文字、符號、圖案、口訣、指訣等等方式，祈求先佛，神聖的無形力量，以賜福護佑於人。符令是由，符頭、主事符、腹內符、符腳、符膽。
中國自黃帝開始，即有符咒的記載，得玄女受符籙以戰蚩尤，所以符咒延留自今，已有五千年的悠久歷史文化生命，所謂符咒，即是道家所用，符文咒語，俗稱符仔。
符咒的畫法：畫符咒時，基本上必須搭配有：請神咒、敕水咒、敕墨咒、敕硯咒、赤筆咒、取筆咒、下筆咒、敕符咒、收符咒、符膽咒、送神咒等等。畫一張符最主要是，符頭與符膽。符頭猶如一個人的頭，符膽猶如一個人的精神。畫一張符也一定要鎖符膽，猶如要付於一個人精神。讓能發揮最大的效用。符咒術乃憑藉著仙佛、神聖的無形力量賜，護佑以人，所以只要心誠意專，心存正念，而且在合情合理的情境下，符咒術自然能應驗。
符咒術乃是道教一門法術，故可說是一種宗教信仰，但是一般人對符咒術的需求皆因個人的因素居多，少有人會考慮宗教的信仰問題，事實上，符咒術本亦是種助人的法術，即是助人就不分宗教，凡相信著，心誠皆可持之、用之。或言未必信仰道教卻相信符咒術之人，都可以持符應用而百無禁忌。
符咒的起源：相傳上古時代有位軒轅黃帝，當時與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時夢見天神九天玄女，獲衪傳授神仙符籙法訣，醒後憑此法來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領就。此後，符咒開始興行，輾轉流傳到坊間，至今符咒文化已有數千年了之歷史。符咒常被合稱為一個名詞，其實符與咒是兩種工具，而符咒的種類繁多和用途廣泛，不同法門有不同的符咒及使用方法；傳說符與咒合用，更可增靈驗度。
因此符咒法術，由來己久，是一種不可思議之術，符咒具有役鬼遣神之三種妙用，為中國古代哲學之一種，考其原始，實出於三代以上。伏羲劃八卦，開符籙之先河，及軒轅之世，見沙中仙鳥靈蟲之跡，聞野間鶴啼獅吼之聲，知其中皆有先天之靈機，迺推聞而詳求之，漸知其作用，及蚩尤亂作，軒轅命駕征，途遇西王母，授以符咒之訣，于是大悟。至漢順帝時，有張大真人名道陵者出，得異書於石室，入蜀三鶴鳴山，隱居修煉，以符籙為治病，驅鬼役狐，無不立應，後得天師封號，今道教所以不衰者，良以有天師之所恃以役使鬼神之道，全仗符咒法訣為之主，符咒法訣之力，可見其偉矣。
至符咒之道傳至於今日，以年代久遠，或未參透玄妙，致符咒一時失效，即疑為神秘或欺人之談，而以迷信視之，此實未得其秘傳耳若能推求始末，勤學遵戒律修練，詳加研究，則其效固可止窮碧落，下極黃泉，神明變化，靈異實不可測也。
古代有五祀，門神即為被奉祀的對象之一；祭門神的意義，是在避邪和保平安，祀拜的人也只有把兩扇門板當作門神來拜。後來，門神人格化了，才變成了有名有姓的的神，這當然是經過時間的演變的。最早，家家戶戶的門上掛上桃木削成的『符板』來祭拜。
『總把新桃換舊符』這句話可以概見早年的門神，只是兩塊桃木頭。
參考資料
摘錄雅虎網站.
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090305000015KK05437
相關口述內容
這符板一個刻有將軍的圖案，符板左邊還刻「請將現形」四字；另一個中間刻著一個人形，兩腳有著鷹爪，中間還有像鷹一樣的翅膀，兩手還拿著像劍一樣的東西。符咒一直是民間的信仰。符，就是書符，代表靈界公文和法規；咒，是通神的特定密語，「咒」是由「祝」字引申出來，咒（祝）語是指祝願的言語句子。法師便借助符咒的法力替善信，趨吉避凶和消災解難。既神秘又似乎有種強烈力量就是咒語，代表靈界密碼、歌誦號令與說服作用，至少對祈求者來說是有著很大的心裡慰靠. (摘錄網站.及邱先生家中口述由楊菲蘭紀錄.)。http://www.divine.com.tw/pbt08-1-1-3-3.htm
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