天公爐
登錄時間：2017年 09月09日
登錄者：高建明
既有登錄名稱：天公爐
類別：■宗教信仰
來源：陳榮標捐贈
製作時間___日治____
材料：■金屬
尺寸： <寬>直徑9公分 <高>6公分
其他特記：部位_上.下圓___ 尺寸_上直徑8.6下直徑7.4公分__
保存狀態：■局部欠缺或損壞__凹陷掉耳破損__
基本描述
一般在寺廟、宮壇的大門外，常會看到一座往往超過半人多高，落地安置的大香爐，這座大香爐是「眾真爐」或稱「天地爐」，民間則常誤稱為「天公爐」「眾真爐」或稱為「天地爐」一詞，是一些瞭解道教內涵較深或深涉道教知識的耆老與從業者才知的名詞或使用的名詞。而一般人則誤訛延傳下來，習慣上會依民間信仰的習慣說法，稱其為「天公爐」。
容易被民間誤稱為「天公爐」的原因是在一些重要的廟事法會科儀中，常有在門外露天處，設置上下二層供桌（由外向內，以象徵是由外蒞臨該廟做客之意），道士、法師會率領該廟當年值年爐主、首事或該廟的主任委員、委員及眾信徒大眾，當露天處由內朝外恭請玉皇大帝、天、地、水三界聖高真降臨醮筵的儀式，俗稱「請天公」或「拜天公」。設置在頂層供桌上的香爐即是「天公爐」，「天公爐」是不著地的，只在「拜天公」時專為恭請玉皇大帝及隨駕諸部神祇所用的香爐，等「送天公」後，這個專為恭請玉皇大帝及隨駕諸部神祇所用的香爐會另外收存，等下次「拜天公」之時才又取出使用。「眾真爐」或「天地爐」則不管有沒有在「拜天公」，它都存在，主要作用，是恭請天地間過往的三界監察眾神、四值功曹、過往神仙聖眾等等聞香信而駕臨，或召請該宮廟奉祀而未駐臨或外出尚未返宮廟的諸神聞香信而返駕。至於駐臨該宮廟諸神或已返駕之眾神，則在宮廟內另有香爐。因都是朝外露天處拜拜，許多知其然而不知所以然的人，便誤以為是和「拜天公」一樣的「天公爐」了！進廟拜神，應先入內拜主祀神，其次才對外「眾真爐」或「天地爐」恭請天地間過往的三界監察眾神、四值功曹、過往神仙聖眾等，再次才是入內依左右拜配祀之神。在民間有些近百年的老房子或一些重視宗教傳統的家庭中，也有人家設置「天公爐」的，因為「天公爐」是不著地的，所以會在神廳前樑（通常是第二根前樑，因為避免大門開、閉時被門擦、撞到）上方，有鏈條垂掛而下的懸空小香爐，若是有四條鏈條的（象徵掌管四御、四極、四季氣候）就是「天公爐」。若是只有三條鏈條的（象徵掌管天、地、水三界）則是「三界爐」或「三界公爐」，不是「天公爐」，但近來愈來愈少有人家設置「天公爐」或「三界（公）爐」了。
廟中的香爐(主神的神明爐)，接收香火的單位是廟中主神。廟外面的香爐,接收香火的單位是中天的南天門統稱為天公爐，把天公廟比喻是分設在人間的辦事處。於禮是要先拜天公爐，再拜主神爐無誤。淺見提供你參考：公廟的內爐所參拜的固為天公無誤~但所參拜的是蒞任在凡間(廟中)的天公而外面的天公爐視為參拜於上天的玉皇上帝~所以廟內的玉帝神尊仍是手持奏版秉奏上天~總之仍是由外面拜到裡面一般寺廟門口那個爐一般人俗稱『天公爐』，其實正長的稱呼應該是『十方爐』才是正確。十方爐在外面主要是給過路的眾神明或其他非本廟神明或過路的佛菩薩香火用的，在『十方爐』前面您只要呼請『十方三世一切諸佛眾菩薩』或『十方眾神』即可！(每家廟宇都是如此並非天公爐)拜拜祈求身體健康發大財，但是這也是非主要性，拜拜要能了解其中奧秘以及深入了解，並非迷信祈求事情才來拜拜的有關寺廟中任何一個『爐』請參閱各大佛經書，例如：妙法連華經、阿彌陀經、觀世音菩薩普門品...等等各大經書都有詳細介紹！天公是指玉皇大帝，「天公爐」是用於插置香火，遙拜天帝之用。在民間信仰習俗中，玉皇大帝是天界第一等神，神階至高無上。
玉皇大帝又稱為玉皇上帝、昊天上帝、玉天大帝，民間俗稱天公或天公祖。 天公爐依廟宇大小及香火盛況而有大小規格不一的情況。基本上，置於寺廟前的天公爐有三足，一般民間說法是「寅午戌」三合的意思，玉皇大帝是丙午年正月初九誕辰，正月建寅、初九是戌日，即為天地人之三合。 「天公爐」的擺置方法幾乎都為雙腳向內、單腳向外。而且閩南舊式建築中，正廳懸樑上大多懸有「天公爐」以用來祀奉天公，尊照古禮「敬天法祖」，所以必須先「敬天」後「法祖」，先向外拜天公後再向內拜自家神明祖先。 玉皇大帝較大，故都必須先向外朝天祭拜，拜時雙手拿香，報出自己的姓名、住址、以及所求之事，稟報完天公之後插三柱香，較正式的插法是三柱香分開插，先中後右再左。設置在頂層供桌上的香爐即是「天公爐」，「天公爐」是不著地的，只在「拜天公」時專為恭請玉皇大帝及隨駕諸部神祇所用的香爐，等「送天公」後，這個專為恭請玉皇大帝及隨駕諸部神祇所用的香爐會另外收存，等下次「拜天公」之時才又取出使用。
參考資料
摘錄雅虎奇摩網站.
http://www.goodcopper.com/knowledge_2.htm
相關口述內容
與民間信仰的習俗有關，平時拜拜會用到的用品。天公爐是陳家歷代所使用，因為家裡的天公爐換新，而保留下來舊的天公爐。一般所熟悉的天公爐，是廟裡大型站立的天公爐，均呈三足鼎立，是「寅午戌」三合之理，也是天地人三合之意，一般家庭的天公爐則是懸吊式的。一般人都分不清天公爐與門神爐的差別，門神爐是一個管型，是固定在門旁的牆上；而天公爐則是香爐型，懸掛於進門處。(陳先生家中口述由廖純貞記錄)
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